Divergence

看到《告白》的封底時，我第一個感覺是似曾相識，簡介幾乎跟黑武洋的《肅清之門》一樣，兩本書的敘事主線都是女教師的愛女慘遭殺害，她們選擇在學期結束當天告白，對學生進行復仇。

《肅清之門》的初始設定便是一個混亂失序的社會，一個負向極端的日本，女老師變身成手腳俐落的女殺手兼軍火專家，當然還附加強大的火力，制裁的手法直白血腥，讓觀者啞然（當然前提是沒看過《大逃殺》），只是制裁畫面份量過多的結果是看到一半就逐漸麻痺無感，有趣的是，黑暗的開頭與血腥的過程，最後的結局卻是回到善有善報的古老訓示，甚至彷彿透露出一絲曙光(?)。
《告白》劇情創意《肅清之門》早就先用過了，所以閱讀過程中起先就少了那麼一點驚喜。但湊佳苗的書寫方式比較細膩，從女教師（被害者家屬）、班上的資優生（旁觀者）、不同背景的兩個兇手、加害者家屬的視角書寫，每換一個視角，都看到不同面貌的真相，因為裡面的人物都是真實世界中某種人物典型的縮影，所以感覺相當寫實，可是當真相愈挖掘愈醜陋，最後走向毀滅那一刻，反倒產生一種脫離現實的違和感。另一個缺點是每個層面都只點到為止，就像本書的頁數一樣薄。
整體來說，若單論書寫的目的：點出社會問題(作者所謂的社會病態)。《告白》明顯失焦了，尤其進行到後半，想切入的點愈多就愈顯零碎，寫到最後，這些少年的行為不過是一種偏執，就像《發條橘子》裡寫的：「無謂的暴力是青春的特權，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設性活動的才能，其精力必須透過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊並破壞汽車來發洩，當然摧毀人命更是令人滿意的活動。」
二書均直指少年保護法的闕漏及被害者家屬的處境（不被法律保護，遑論權力/利），進而導向社會病態的結論，最後隱隱暗指目前法律過度保護病態社會中的青少年，反而遭青少年濫用，甚至導出「當代社會犯罪的青少年不應從輕發落，應被「適當」判刑（因為他們沒有道德觀）」這樣弔詭而又不敢言明的結論。
整體來說，這兩本對我來說都是故事性夠，但保存價值沒那麼高的小說。最近《告白》要上映了，看完書之後反而比較期待電影。

我一向不看熱騰騰的新書，因為踩到地雷的機率很高，但村上大叔睽違六年的最新長篇小說《1Q84》當然會是例外，當我收到博客來的預購廣告時，就立刻下單，在第一時間拿到新書，一週後閱讀完畢。
我一向喜歡村上大叔的長篇小說，我讀他的書，一開始總是讀得很慢，一天一章兩章地看，但快到中間的時候，會忍不住加快速度，延長每天閱讀的時間，上一部長篇《海邊的卡夫卡》即是如此，這次也不例外。
《1Q84》一共 兩本，寫法與《海邊的卡夫卡》及更早的《世界末日與冷酷異境》十分相似，一開始以奇數章和偶數章分成兩條主線，按照順序來看，一三五和二四六似乎是不同的故事，應該分開來看，但到中後，兩條主線的關聯慢慢清晰，最後合而為一。
特別的是，這次的兩個主角是一對年輕的男女，青豆是一個女殺手，天吾是努力成為小說家的補習班老師。坦白說，剛開始看的時候有點失望，一方面劇情不像《海邊的卡夫卡》那樣奇幻且充滿張力，二來男主角天吾的個性薄弱，而女殺手又難以引人（我）共鳴。一直到某一章寫到：青豆是一個擅長撩陰踢的女殺手。
「像青豆這樣熟悉撩陰腿踢睪丸的人，應該只有數得出來的少。關於踢睪丸的招式她也每天不斷地鑽研，不停地實地練習。準備施展踢睪丸時最重要的事情是，排除猶豫的心情。朝對方最脆弱的部份，毫不慈悲地、熾烈地、閃電般地攻擊。」（BOOK1 pp.174）
因為當女性面對男性攻擊時，如果不在第一時間趁其不備攻擊睪丸，就幾乎沒有逃脫的機會了，因此她在健身俱樂部開設女性防身術課程時，特別將撩陰踢列入重點。
「這是青豆最擅長的領域。她製作了仿高大男人身形的帆布人形，在胯下縫了黑色粗布手套充當睪丸，讓女性會員徹底練習踢那裡。為了製造真實感，還在手套裡塞兩顆壁球，讓會員迅速、毫無慈悲地反覆踢。許多女性會員對那訓練樂在其中。」（Book1 pp.176）
最讓人佩服的是，青豆竟然已經研究出十種左右的睪丸攻擊法！這樣的女殺手很難不讓我崇拜！XDDD
我喜歡青豆，一開始是因為她是擅長撩陰踢的女殺手，後來是因為她的「正確的偏執」，以及確信「有愛」，就算不擁有對方也能堅持活下的信念。難得看到村上筆下出現一個「女的」主角，且個性鮮明讓人喜歡。
但當我看完時，第一時間是錯愕，之後則是有點失望，一方面是結局出乎意料之外，當Book1的劇情出現森林中的「Little People」時，我直覺認為之後應該會行進到森林裡，但Book2的結束卻讓人錯愕又震撼，村上的書一向是淡淡得開始淡淡地結束，卻又留下深深的、濃郁的、惆悵的、孤獨的什．麼．。
「錯愕」和「震撼」一向不是我會拿來形容村上春樹的形容詞，它們比較適合村上龍或京極夏彥，但我卻不得不這麼形容Book2的結尾。
但就在我跟朋友說：「我對1Q84有點失望，覺得結尾還沒結束。」的時候，我竟然發現，1Q84還有一本正在寫的Book3！原來感覺還沒結束的結尾是真的還有後續……為什麼…為什麼要做出這種事情啊～～～～～！
如果沒看新聞，應該很多人以為這是「上下兩冊」的意思吧，這兩本小標上寫Book1、Book2也是有陰謀的，這樣Book3才能順利成章地排在後面嘛！我討厭看不到結局的小說，尤其在我知道結局其實不是結局的時候。
建議還沒看且跟我一樣不喜歡富奸的人，等Book3發行再一次看完（當然前提是沒有Book4。 Orz）
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1798年，馬爾薩斯寫了《人口論》，174年後，羅馬俱樂部出版了《成長的極限》(Limit to Growth)，2007年，《成長的極限》出了三十年增訂版，它們的論點深深影響著當代思想的進程，關於人類未來的爭辯還沒有定論……

拉合爾茶館的陌生人
(The Reluctant Fundamentalist)
作者：莫欣．哈密 ( Mohsin Hamid )
譯者：謝靜雯
出版社：印刻
出版日期：2008年05月01日
＊ 入圍曼布克獎決選（shortlist）
＊ 入圍大英國協作家獎決選
＊《紐約時報》2007年年度好書
＊《出版人週刊》2007年年度好書
——從壓抑到抗拒，人終究要回歸原點……

一個巴基斯坦年輕人在拉合爾阿娜卡莉舊城區(Old Anarkali)遇到一個美國人，絮絮叨叨的，他開始談起自己在美國生活的日子。
年輕人名叫成吉思(Changez)，出生於巴基斯坦的世家家族，但所謂的貴族在巴基斯坦幾乎已經名存實亡，在這個曾被殖民的古老國度，他們只能看著新興企業家慢慢取代他們曾有的位階，他們佯裝氣度雍容，卻被貧窮啃蝕，一代不如一代。
在成吉思到普林斯頓留學的階段，他依然必須與自己對抗，他看起來像一個王子，實際上卻偷偷兼了三份差，終於他終於獲得一圓美國夢的機會，他被一間名為安德伍參孫(Underwood Samson)的評估顧問公司錄取，這是一間非常好的公司，等於是一個進入上流階級的鑰匙，這個即將被淘汰的末代貴族，在美國卻得到晉身至「他在故國所敵視的」「資本企業家」的機會，同時期，他認識了上流社會的美國少女艾芮卡(Erica)，並成為一對戀人，他覺得整個紐約彷彿在他的腳下，所有想望都垂手可得。
但是911發生了，他的美國夢碎了。
不只是因為他的膚色和他的宗教信仰，崩壞其實從他的內部開始，他一心嚮往的經濟生活和他對美國文化的認同劇烈動搖，美國領著正義的旗幟逼迫自己的祖國協助攻打他們的兄弟，阿富汗。美國任由印度對巴基斯坦大欺小，真正的正義，怎會任由曾經給予協助的國家幾乎被另一個國家佔領？怎會任由一個大國憑恃自己的武力欺壓鄰近的國家？
在成吉思的敘述中，不時穿插他對美國的批判，我最喜歡的一段敘述是，在911爆發之後，美國國內蔓延的「愛國情操」，讓「一小撮人為了他們心目中的美國利益，打著反恐的幌子大張旗鼓，而恐怖主義則被定義成單單指那些沒穿軍服的殺手對平民所進行的有組織、有政治目的的殺戮。我意識到，如果反恐成了人類社會的首要任務，那麼那些跟殺手住在同一塊土地上的人，除了作為『連帶傷亡』之外，生命就毫無意義可言了。」

土耳其禁衛軍(the janissaries)指的是被鄂圖曼土耳其人擄走的基督教民族的孩童，他們被訓練成回教軍隊的士兵，他們以驍勇善戰聞名，對鄂圖曼帝國忠心耿耿，他們「為了消滅自己的文明而戰，這樣他們就沒有後盾了。」
成吉思赫然發現自己已經成了現代的土耳其禁衛軍。於是他回到巴基斯坦，與家人與祖國一同面對緊張的政局，他開始股吹巴基斯坦人與美國劃清界線。


成吉思的故事到這裡就結束了嗎？作者莫欣．哈密最有趣的設定就在把美國人的聲音從對話中消音，所以從頭到尾，讀者都只能看到成吉思彷彿對著空氣喃喃自語，還「假裝」對方有回應。但我們可以從成吉思口中的描述和回應來揣測，這個在異地的美國人顯然相當不自在，他看起來不像觀光客，對不滿美國的言論十分敏感，對周遭的巴基斯坦人則十分猜忌。
最後，當成吉思說到「同志們都警告我，美國可能會對我的確有點過火的言論作出反應，派一個間諜來恐嚇我，或者用更糟的手段對付我。」兩人間的緊張關係被揭露，衝突一觸即發。
這本書中譯成《拉合爾茶館的陌生人》，原名叫作"The Reluctant Fundamentalist"，大概可以直譯成「不情願的」或「反抗的」基本教義份子，雖然中譯比較平易近人，但比起來我更喜歡原名的意含。成吉思這一生都在對抗，成長階段與新興的資本階 級競爭；到美國之後與自己身處的「舊世界」對抗，害怕別人知道他的貧窮，努力向上爬；911爆發之後，與外界的猜忌對抗，在認同間掙扎；但長期與舊世界的 對抗的結果，他終究回到巴基斯坦，回歸基本教義，與美國所代表的「新世界」對抗。

在我近幾年看的英語小說裡，《拉合爾茶館的陌生人》排得上前幾名，它的精彩之處在於展現「一個在美國的有色人種」被政治世界牽引的個人生活，而因為莫欣．哈密 的身份就是一名旅居於美國的巴基斯坦人，讓故事的情節顯得更有說服力。
這本書今年5月1日出版，有興趣的人可以找來看。
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註：
成吉思的愛情生活，大概只能用非常的「村上」來形容，看了前面的導讀才發現莫欣．哈密非常欣賞村上，就不讓人意外了。(笑)

三島由紀夫撰寫『性命出售』時，年四十三歲，為其切腹自殺前兩年。當時，他已完成長篇系列『豐饒之海』的前兩部『春雪』和『奔馬』，第三部『曉寺』仍在執筆中。從此時起，三島國粹主義、民族主義的言行驟然突出，除加入自衛隊親身體驗、出席遍及全國大學紛爭的討論會，乃至撰寫『文化防衛論』之類的文章外，同年十月還組織了『楯之會』。而於十二月出版『性命出售』的時候，復以『吾友希特勒』劇本問世。或許三島已從日漸擴展的學院紛爭裡感到日本的危機，進而秘密的藉由自衛隊進行改變，內心裡早已預期壯烈成仁。
                        

※ 這篇文章是本書的序，由譯者摘譯奧野健男對『性命出售』的『解說』， 我直接從書上key下來的，請勿轉錄，謝謝。

自殺失敗的山田羽仁男，下一著所採取的手段是在報上刊登廣告：『性命出售，任君使用。本人為二十七歲男子。願意保守秘密，保證絕對不牽累。』於是買命者接二連三的出現了，國際秘密組織，美女吸血鬼等等。然而，果真他的性命有了危險的時候，他所想到的是……
『性命出售』自一九六八年五月二十一日起至同年十月八日止連載於日本週刊雜誌『花花公子』，同年十二月由集英社出版單行本，復於一九七○年由該社出版袖珍本。
三島由紀夫撰寫『性命出售』時，年四十三歲，為其切腹自殺前兩年。當時，他已完成長篇系列『豐饒之海』的前兩部『春雪』和『奔馬』，第三部『曉寺』仍在執筆中。從此時起，三島國粹主義、民族主義的言行驟然突出，除加入自衛隊親身體驗、出席遍及全國大學紛爭的討論會，乃至撰寫『文化防衛論』之類的文章外，同年十月還組織了『楯之會』。而於十二月出版『性命出售』的時候，復以『吾友希特勒』劇本問世。或許三島已從日漸擴展的學院紛爭裡感到日本的危機，進而秘密的藉由自衛隊進行改變，內心裡早已預期壯烈成仁。
『性命出售』便是在這樣緊迫時期所改寫的最後一部『娛樂性』長篇小說。三島於他的文學生涯裡，在著作小說，尤其是長篇小說的時候。很自覺的迥然分為純文學和娛樂性文學兩種。
戰後日本文學界不再像戰前那樣，將文學儼然劃分為純文學與大眾文學，原因之一是『小說新潮』、『才——ㄦ讀物』等小說雜誌。出現『中間小說』這一類型；幾乎所有的純文學作者也都開始撰寫一些比較通俗淺易的大眾化小說。
然而，三島從未有所謂的中間小說，依舊分別寫他醇乎其醇的純文學作品和表明了為服務廣大讀者群而寫的娛樂性小說。他生前最不喜歡評論家將這兩種類型混為一談。
不過，從他短暫的生涯裡竟也留下了二十部娛樂性小說的這點看來，應該不止於只為經濟生活的需要而寫。三島一向排拒私小說。堅信有故事、有虛構、有經營，才是真小說、真文學；因此，他的不必拘泥於藝術性、文學性的這些娛樂性作品，對他而言，或許可以說是輕鬆愉快的精神體操。已荒誕無稽的情節，編排出極其通俗的傳奇，這也許是出諸三島與生俱來好說故事的才能，和足以滿足他娛樂讀者的『服務精神』的一種快樂的遊戲。
最近重讀三島將近二十部的娛樂性小說，認為我們大可不必像他生前所嚴格辨別的，刻意意識到他這些小說與其純文學長篇之間的差別。這些娛樂性小說，在他固然寫來輕鬆，但也充分的發揮了他編排故事的才能，尤其是他的真心真性，更於毫無戒心的情況之下分外淋漓盡致的流露了出來。因此，論及三島文學，不僅不該略去其將近二十部的這些娛樂性作品，甚且尚可從中尋覓到足以有助於瞭解三島本質的眾多貴重的提示。
在這一點上，想要瞭解三島晚期的心境，他於自殺前兩年所著這最後一部娛樂性小說『性命出售』，著實是耐人尋味的，因為在這裡面粉墨登場的男主角是個『超虛無主義者』，其名山田羽仁男真個是輕如鴻毛。
戰後四分之一世紀可以說是人們逃過戰爭的洗劫之後，一味讚美生命和執著於生命的時代。人人忘卻了崇高的死，以及自殺；除了太宰治與田中英光的自殺外，是個距離死亡最遙遠的時代。人人開始眷戀形而下的、肉體的生，然而，偏偏由於癌症種種原因，一些文學家和名人一一於此期間相繼過世，那真是由恐癌症所象徵出來的一個對死亡感到盲目的厭惡和恐懼的時代。而就在此時，『性命出售』的男主角羽仁男圖謀自殺；唯有他一人懂得生存於這個時代的毫無意義，正如作者三島由紀夫一樣。
自殺獲救的男主角於是在報上刊登『性命出售』的廣告，復於房門外懸掛起一面瀟灑的牌子『Life For Sale』。單單讓這麼個男主角上場，便足以對只求長壽，而盲目的掯往生理的，肉體的生命不忘的那個時代，構成一個痛烈的諷刺。
而三島是在兩年後切腹自殺的這一事件，對此，吾人不能不想到，三島或許早在那個時候便已把自己隱密的本意與覺悟，假託在山田羽仁男這麼個人物身上了。
也就是說，這部小說尖銳的針對著『只要豁出自己這條性命，什麼事無不可做到』的時代盲點，展開了這麼一個異想天開的故事。
它的前半部，在遊戲裡高唱出作者意欲點出的主題——自己的性命既然毫不足惜，倒不如積極的拿它——也就是死亡——來高價出售。但後半部描寫的卻是售命不成，一經獲知有人準備追殺於他，反而變得膽怯，繼而四處流竄，以逃離死亡的這個可憐的男主角山田羽仁男。
三島藉著主動出售性命則強，一旦惜命而怕死，則變得怯懦醜陋，而塑造的這樣一個人物，來表現了人的一般狀況，同時，或許也不自覺的表達了他自己的心情。
在這部娛樂性的作品裡，三島不吝惜的注入了報紙上政治社會版的虛妄、櫸木樹枝之美、乃至未亡人與少年小薰的關係等三島由紀夫的文學主題，同時也巧妙的抓住了一九六八年那個時代的本質與風尚，予以高明的表現了出來。
三島由紀夫如能像『性命出售』的男主角那樣，後來忽然珍惜起自己的生命，則他今日仍只是五十四歲的盛年；而以其有生之日，又當寫下多少卓越的文學作品，思想至此，不禁要為罕見的文學奇才三島由紀夫痛惜不盡。
摘譯自奧野健男對『性命出售』的『解說』

宮部美幸--日本推理文壇最耀眼的天后，被譽為「平成國民作家」、「松本清張的女兒」的超暢銷作家。《龍眠》，1992年榮獲日本推理作家協會獎。

前陣子獨步文化書系特價，碰巧當時很想看不用動腦的小說，所以就在上面挑了七本書，我對推理小說的涉獵不多，所以最保險的作法還是以宮部美幸為主軸，然後再挑幾個有名作家，所以最後就是宮部美幸《龍眠》、《繼父》、《浦生邸事件》、土屋隆夫《聖惡女》、松本清張《砂之器》、京極夏彥《姑獲鳥之夏》和東野圭吾的《嫌疑犯X的獻身》。
小學的時候福爾摩斯和亞森羅頻從來沒有吸引過我，

打從小時候起，父親便經常告訴我有關金閣的種種。
五月的黃昏，我放學回來，從叔父家的二樓書房遠眺對面的小山，蒼翠的山腰沐浴在夕陽餘暉裡，恰似荒野中豎立著的一座金色屏風，觀此美景，更引起我對金閣的種種幻想。
雖然，風景圖片中或教科書上也能常常瀏覽到金閣的真貌，但總絕不如父親口中的金閣來得動人。儘管父親從未說過現實的金閣是如何地金碧輝煌，但是，依據父親的敘述，金閣的美是這世上絕無僅有的；而且從「金閣」字面上的意思和音韻上的美妙而浮現在我心中的金閣，是無可名狀的。
當我看到遠處田間，在陽光下映照出熠熠金光時，我便想向那是看不見的金閣的投影。雖然明知京都府與福井縣的界山吉坂山處於正東方，太陽就從那裡升起，而現實的京都則是在反方向，但每當太陽自山巔升起，我從山間的朝陽中，總能望見金閣聳立於明媚藍空中的景象。（p.1-2）

赫拉巴爾Bohumil Hrabal（1914-1997）出生於捷克，49歲才出第一本小說，擁有法學博士學位，先後從事過倉庫管理員、鐵路工人、列車調度員、廢紙收購站打包工等十多種不同的工作。因此筆下描繪的也多半都是生活在社會底層的小人物。《沒能準時離站的列車》曾被改編成電影《嚴密監視的列車》，獲得1967年的奧斯卡最佳外語片獎。
我之前沒有看過赫拉巴爾的小說，一直到《沒能準時離站的列車》的出版，文宣上大大寫著「被米蘭昆德拉譽為我們這個時代最了不起的作家」，雖然我也沒有特別喜歡米蘭昆德拉的書，但是聽到一個赫赫有名的作家這樣誇讚另一位作家，總是會讓人感到好奇的。
1945年，二次大戰的尾聲，在靠近布拉格的這個小鎮的領空雖然已經不受德軍掌控，但仍未完全脫離戰爭的陰影，米洛什是一位年輕的車站實習生，書名的由來便來自於米洛什的觀察，因為在那個時代，火車根本無法準時進站，當然總時沒能準時離站。米洛什有一個像唐吉訶德似的祖父和一個年紀輕輕就開始領退休金的蒐集狂父親，他的生活平淡卻時時籠罩在陰影裡，但即使是在1945年，緊鄰德國的捷克仍然在納粹的整編之中……。
透過米洛什的眼睛，觀看那個平凡的小鎮在那個不平凡的時代裡，愛養鴿子的列車長、調戲女服務員的車站調度員胡比奇卡、迷上調度員的服務員……這些小人物的個性和生活種種在赫拉巴爾的筆下栩栩如生，恍如躍出紙上。
拿到這本書是因為參加了小說讀癮配合《我曾伺候過英國國王》的上映所舉辦的活動，照規定我應該在6/4之前寫好這篇，結果現在電影都下檔了我才寫出來，實在很對不起大塊文化。
老實說，甫看完這本書的時候，我的腦中一片空白，因為有交稿的壓力，所以我試著用google搜尋到一些關於本書的文章，不外是詼諧幽默讓人會心一笑諸如此類的評語……，一個人在心中沒有任何想法的時候最容易受他人的影響，而我最討厭的就是這樣，所以即使無法跳出他人的框架，在我還沒有想法之前，我就是無法動筆，因為對我來說，這本書所呈現出來的東西不只是那個樣子。it's more than that.
薄薄的一本小說，從一開始的平淡詼諧到中間的抑鬱到最後的堅毅行動，尤其當米洛什跟德國軍人同歸於盡的時候，幾乎讓人喘不過氣，人類的適應力真的很強，講難聽一點，就跟蟑螂一樣，怎麼打都打不完。即使被戰爭的陰影籠罩，大部分的人都還是能堅強的活下來，但這不代表他們真的如他們所表現的如此輕鬆不在乎。
二戰時期，捷克可以說是第一個被德國直接控制的國家，捷克的人民並不是沒有自覺，但這是一個「不得不」的現實，即使嘗試著壓抑地輕鬆面對，爆發的時刻終有到來的一天，所以有了米洛什和胡比奇卡最後的行動。「萬惡的納粹」是一個錯誤的形容詞加名詞，人畢竟不得不服從於集體和結構的，所以米洛什和德國軍人最後的決鬥會如此讓人心酸。
最後的那一班列車，終究無法抵達下一站。

 
◎林水福

    台灣的民族植物蘊含著精采萬分的先民智慧，反應著面對環境，解決生存與生活問題的無盡能量，民族植物的萬種風貌更是活生生的文化資產，古老的先民智慧是文化生生不息的根本，認識民族植物是保護先民智慧資產的開始，應用民族植物是推動生物多樣性之起點。針對南澳地區進行廣泛性的部落介紹後，再將台灣本地產的民族植物分為五大類別，包含(一)食用植物(二)編織植物(三)狩獵植物(四)藥用植物(五)童玩植物(六)建材植物(七)器具植物，藉由這七大面向進行南澳地區民族植物的介紹。
       本書榮獲《2006優良政府出版品獎》，主要是以世居於南澳鄉的泰雅族為範疇，他們是最先來到太平洋岸的南澳地區的泰雅先民，稱呼南澳為「葛蕾扇」，有「美麗富庶」之意。 　   這次我們很高興能在行政院農業委員會林務局王守民先生的協助下，並透過台灣環境資訊協會，為讀者訪問了本書的主要作者董景生先生。依稀記得進入董景生先生的辦公室，首先映入眼簾的是一片綠意盎然，到處擺滿了植物和一些原住民的傳統飾品，彷彿可以感受到，雖然他已經離開部落，但仍似乎想把自己的一部分遺留在那裡。出版緣起於保存先民傳統文化　    董景生先生表示，一開始這只是林務局的一個前期研究，最初的想法來自一段書中紀錄，他們想知道日據時代南澳泰雅族為何在刀耕火種之後，聰明的種下可以回復地力的台灣赤楊？因為採用參與式調查，研究員都住在當地部落，歷時三年的前期研究，研究團隊都對南澳泰雅產生濃厚的情感。
       而真正想要出版一本關於民族植物的書籍，這樣的念頭是因在研究過程中深深感受到先民傳統文化流逝的速度。初到當地時，多數村民已經完全過著現代的生活，傳統文化的記憶和知識隨著生活方式的轉變，僅留存在寥寥幾位當地耆老的腦海中，傳統技藝已不復存在。隨著當地耆老一一過世，這些寶貴的資料就這樣在沒有傳承者的情況下逐漸地消失，因此希望能夠透過《綠色葛蕾扇：南澳泰雅的民族植物》一書，激發南澳泰雅族的年輕一代對自身文化的認同感，更希望能夠透過這本書的出版把先民的智慧留存下來。
耆老凋零與語言障礙造成資料蒐集困難