已經忘了當初是接在哪一本之後看的。
只記得一下子就看完了,
殘餘的,模糊的印象只剩下聖女貞德的圖畫和王子屠殺惡龍的故事書那兩段。
當時,我真的沒看懂,或者說,當時的我也不會看懂。
書中的「我」包含兩個部分,
一個是「純粹的我」,一個是「我的演技所呈現的我」。
「演技」是為了扮演他心目中的正常而存在,
為了掩飾「純粹的我」與正常人的不同而存在。
在扮演的同時,同時為「純粹的我」辯護,解釋「我」與「正常」的差距。
我認為,對正常的追求,
源自於「對年輕男性肉體的憧憬和吸引。」
以及更重要的一點「對女性肉體的無感。」
所有的「不正常」,
藉由內在和外在的演技,變成再自然不過的事情,甚至能騙過自己。
儘管打從一開始就意識到自己的演技,卻拼命的說服自己,拼命的把自己正常化。
所以從某個層面來看,他還是沒有完全意識到演技和真我的界線。
(兩者藉由實際行動而導致無法分離的程度)
如果從哲學的辯證法(我自以為的哲學)來看,真我為主體,演技為客體,
矛盾是,對演技的需求導致無法辨識什麼是真實的,什麼是虛偽的。
進入正反合中「合」的狀態,卻還硬是要區別真我和演技,
結果是對「我」的錯誤認知。
或者,演技的出現就是錯誤認知的開始。
所以最後的最後,結果是演技被自己拆穿的那一瞬間。
如果說,《假面的告白》是三島自傳性的小說,
那麼假面,或者說演技則不只存在於書中,同時出現在正在「告白」的三島身上。
現在的我,幾乎沒辦法想像現實中不具備演技的三島由紀夫。
三年前的我一直不能理解為什麼,到底為什麼三島有辦法成為一個作家呢?
我從書中認識的三島具有像是青春期少年般的獨特人格..
纖細、敏感、倔強、驕傲又怯懦......
所以我質疑的不在於他身為一個作家所該具備的才能,
而是對抗被人赤裸裸的檢視,而甚至沒辦法為自己辯護的狀態的能力。
一邊在意著別人的眼光,一邊赤裸的呈現自己..
我一直沒辦法面對的,就是這種事情阿。
重點不在於自己的坦承,而是別人的誤解。
儘管《假面的告白》強調著假面性和虛構性,間接否認這是一本自傳性的小說,但是似乎沒有人不這樣認為,
如果無法欺騙自己,那這樣的事情是根本沒辦法做到的吧。
剛看完的那一瞬間,
對凡是要求絕對誠實的我來說,這樣的演技不過是一種自我欺騙。
但是現在的我,發現人是需要演技的。
我想要創造另一種演技。
- Sep 08 Thu 2005 06:40
三島由紀夫《假面的告白》
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